La ciudad de Iquitos es una de las ciudades más jóvenes del Perú; sin embargo, ha tenido un proceso de modernización y urbanización paralelo al de las demás ciudades del paÃs, principalmente a partir de la segunda mitad del siglo XX. Por esta razón, no debemos extrañarnos que la primera novela urbana en el Perú sea amazónica y tenga como escenario los barrios pobres de Iquitos: DÃas oscuros , de Francisco Izquierdo RÃos, publicada en 1950 y expresión de la miseria en Belén, el barrio curiosamente más turÃstico de la ciud…
“El infinito, recuerdo, era asunto y promesa de mi mente pero ahora, su causa y la mÃa no coinciden…” El naufragio en la poesÃa de JoaquÃn Giannuzzi aparece, a partir de Señales de una causa personal (1977), como una escena que se desarrolla ante la mirada del poeta. En ocasiones es mentado de manera directa: “El mundo puede concluir también en el sutil desvanecimiento de un aleteo sobre la superficie musical de agua. …
PoesÃa: La Palabra y Más Allá Beatriz Villacañas Universidad Complutense de Madrid PoesÃa, la eterna rebelada Mucho se ha escrito y hablado sobre la relación entre la poesÃa y la palabra y casi con unanimidad se afirma últimamente que la poesÃa se hace con palabras, que la palabra es esencial para que la poesÃa exista y que el poeta es quien la crea a cada verso, a cada poema. Pero quedarnos en esto serÃa ver sólo una parte del asunto, porque cualquier indagación seria al respecto nos lleva, nos ha de llevar, siempre …
Balance y perspectiva de la poesÃa argentina de fin de siglo * Ana MarÃa RodrÃguez Francia Universidad Nacional De Córdoba Introducción Si con Tamara Kamenzain compartimos la afirmación acerca de que los poetas argentinos nacimos huérfanos, porque no tuvimos un padre literario que dejara en nosotros una huella ineludible ("El escudo", 115), podemos también convenir en que en la Literatura Argentina del siglo XX, todo sucede antes y después de 1976, fecha en que se inicia - como signo desolador de una fatÃdica…
Enrique Solinas La poesÃa es un jardÃn en movimiento (*) « Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre » Charles Baudelaire 1. Acerca del origen Si pensamos en las dificultades posibles en torno a la poesÃa, antes conviene esbozar una definición personal sobre ella, una visión heredada desde el momento en que descubrimos su existencia y que a partir de allà hemos ido modificando hasta moldear el concepto presente en nosotros. Apreciación errada o no, según la mirada de quien…
Travesia de una escritura en la obra de Alberto Girri Ana MarÃa Makianich Universidad Nacional de Rosario Publicamos este fragmento de la tesis doctoral de la Dra. Ana MarÃa Makianich a modo de homenaje al poeta argentino Alberto Girri en el Mes Aniversario de su nacimiento y fallecimiento. La Redacción Prefacio El reaparecer girriano en los últimos años habla de una cierta permanencia en generaciones sucesivas. De Alberto Girri nunca se dijo «que es malo», sino que es hermético, difÃcil, intelectual. Del mismo modo se …
Introducción Más allá del abundante, útil e insoslayable acopio crÃtico e interpretativo concerniente al denominado "Manuscrito de Chichicastenango"1 o Popol Vuh ( Libro del Consejo o la Comunidad) antiguo texto maya-quiché, proponemos diseñar una interpretación que nos permita acceder a la última instancia de toda hermenéutica: el momento de la apropiación. Los alcances de esta propuesta tienen por finalidad desplegar la situación dialógica generada en el encuentro textual (permitido por la fusión horizóntica),2 ent…
MitologÃa/s en Juan José Saer: Leer En lÃnea * Silvia Calosso Universidad Nacional del Litoral Resumen1 Cualquier lector advierte desde los primeros textos, en la obra de Juan José Saer, la presencia de los mitos clásicos y la lectura y relectura fervientes de los autores griegos y latinos. El relato de la guerra de Troya, por ejemplo, aparece en reiteradas ocasiones, y el autor logra imbricaciones mutuas, idas y vueltas entre una nueva unidad narrativa, que parte del mito canónico, de sus reescrituras posteriores fatigadas po…
Cordero el PolÃtropo Recorrido por la obra de Leónidas Lamborghini * Pablo Ingberg Tradición y personalidad Leónidas Lamborghini (en adelante LL o Lamborghini a secas), argentino, de habla castellana subespecie porteña (aunque no teme eventuales contaminaciones de un entorno foráneo o de un registro culto multilingüe), de nombre griego (Leónidas: de la estirpe de León o, por qué no, del león; y más aún: aquél en quien se reconoce al león), de apellido italiano en que él encuentra reminiscencias inglesas (y, añado…
1.- Los intelectuales Como una muestra de apoyo a la Reforma Universitaria, Lugones publica en el BoletÃn de La Facultad De Derecho Y Ciencias Sociales un artÃculo titulado "La historia del dogma". Arturo Capdevila, director de la revista, sostiene que la obra ofrecida representa la "altura culminante" del pensamiento polÃtico lugoniano y la exhibe como una primicia que honra al BOLETIN. Se trata de la Parte II del libro El dogma de obediencia y advierte que "bien pudo titularse Las nuevas base…
Perón y la Patagonia Alicia Poderti CONICET - Universidad Nacional de La Plata Como se sabe además de tener una destacada actuación en la vida polÃtica del paÃs y alcanzar la Primera Magistratura en tres oportunidades, Juan Domingo Perón fue autor de una relevante producción intelectual, los que permite incluirlo en la larga lista de militares-escritores que han decidido los rumbos de la historia cultural en el Cono Sur. En 1931, a los 35 años de edad, Perón publica El frente oriental de la Guerra Mundial en 1914 , seguid…
Leopoldo Marechal: La Noche de Hierro * Jorge Torres Roggero Universidad Nacional de Córdoba Y compuso a Robot, cierta noche de hierro, bajo el signo del hierro y en usinas más tristes que un parto mineral. Poema de Robot I Iniciamos estas reflexiones con una primera sospecha: bajo su aspecto de chatarra, Robot, una de las prosopopeyas recurrentes en la obra de Leopoldo Marechal, esconde cierto "lustre de metales alquÃmicos". Tal conjetura nos inclina a una consideración previa necesar…
La poesÃa de Ernesto Cardenal consiste de tres corrientes principales: la corriente socio-polÃtica, la corriente religiosa y la corriente autóctona. Desgraciadamente, con rara excepción, los crÃticos literarios se han enfocado exclusivamente en las dos primeras corrientes, la socio-polÃtica y la religiosa, al desprecio de la corriente autóctona, a pesar de que dicha corriente representa uno de los elementos unificadores de su vasta obra poética. Aunque los aspectos socio-polÃticos y religiosos son sumamente importantes en la poesÃa d…
"La Huida" Acuarela (2010) de Juan Carlos Gálvez Juancito El Zorro Un personaje tÃpico del ámbito andino Alicia Poderti 1 Universidad de La Plata. CONICET - Academia Nacional de la Historia Especial para Analecta Literaria El tema del zorro burlador y astuto es ampliamente difundido en la narrativa regional, y se inserta en una tradición que parte de las fábulas campesinas y los cuentos infantiles de procedencia europea para dibujar su itinerario andino en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José MarÃa …
Colección privada Zanuit El (re)tallar del santo de palo en Puerto Rico Héctor Rincón González Pedro Amill Quiles Universidad de Puerto Rico Exclusivo para Analecta Literaria Resumen Este artÃculo presenta una sinopsis del surgimiento y desarrollo de la talla de santos de palo en Puerto Rico. La tradición de un arte popular, forzado bajo el proceso de colonización y cristianización, cuya mÃstica praxis ha confrontado cambios lógicos en su estatismo. Desde una expresión de religiosidad impuesta, a un re…
Eduardo Galeano y el Fútbol Alicia Poderti * Universidad Nacional de La Plata - CONICET Ha confesado Galeano: como todos los uruguayos, quise ser jugador de fútbol. Yo jugaba muy bien, era una maravilla, pero sólo de noche, mientras dormÃa: durante el dÃa era el peor pata de palo que se ha visto en los campitos de mi paÃs. 1 De allà nace una producción menos conocida de Eduardo Galeano 2 que se refiere a uno de los deportes más antiguos del mundo: el fútbol, contenido en su libro El fútbol. A sol y a sombra 3 . E…
Edgar Borges: Para advertir La Contemplación Ariel José James* Universidad Autónoma de Madrid Especial para Analecta Literaria Si me pidieran que resumiera en una lÃnea qué significado tiene para mà La Contemplación de Edgar Borges, dirÃa que la entiendo como una revelación fenoménica de la condición humana. La diferencia entre la descripción y la revelación es en este punto crucial. La descripción es uno de los recursos literarios más comunes, y de hecho se encuentra en toda obra de arte. Es simplemente una mane…
Isidro Velázquez: Los Ecos del Sapucay Consideraciones en torno a una devoción popular* Juan Esteban Godoy** Universidad de Buenos Aires "Si optáramos por descartar el mito como figura disonante del conocer, que le pone a la práctica humana los inadecuados añadidos de la mixtificación y la quimera, no podrÃamos alcanzar el verdadero corazón de las luchas sociales de esta época y acaso de las que vengan. Porque las luchas son para definir el sentido constructivo de emancipación del mito.&quo…
Manuel J. Castilla: Palabras y sÃmbolos del ámbito andino Alicia Poderti CONICET -Universidad Nacional de La Plata Manuel J. Castilla nació en Cerrillos en 1918 y falleció en Salta, en 1980. Realizó estudios en el Colegio Nacional de su provincia natal y luego se dedicó al periodismo y las letras. Además de sus colaboraciones en diarios y revistas nacionales, publicó los siguientes poemarios: Agua de lluvia (1941), Luna Muerta (1944), La niebla y el árbol (1946), Copajira (1949,1964, 1974), La tierra de uno (1951, 1964), Norte…
La mujer en el siglo XXI 8 de marzo: DÃa Internacional de la Mujer Trabajadora. Alicia Poderti Universidad Nacional de La Plata - CONICET Releyendo libros y cartillas escolares del 1950, mi vista se detuvo en un tÃtulo provocativo: "La mujer como elemento de trabajo". El contenido de esta publicación, que estaba destinada a la enseñanza en la escuela hacia mediados de este siglo, abunda en sugerencias como la siguiente: "La necesidad de enseñar los quehaceres domésticos nunca ha sido discutida, porque tod…
SÃguenos en las Redes Sociales